Leucippus

2023 Autor: Noah Black | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-05-24 11:17

Sisenemise navigeerimine

• Sissesõidu sisu
• Bibliograafia
• Akadeemilised tööriistad
• Sõprade PDF-i eelvaade
• Teave autori ja tsitaadi kohta
• Tagasi üles

Leucippus

Esmakordselt avaldatud laupäeval 14. augustil 2004; sisuline redaktsioon reedel 2. detsembril 2016

Kreeka traditsioon pidas Leucippuust vanas Kreeka filosoofias atomismi rajajaks. Temast teatakse vähe ja tema seisukohti on raske eristada tema kaaslasest Democrituse seisukohtadest. Mõnikord öeldakse, et ta oli Jelena Zeno õpilane ja on välja töötanud atomistliku filosoofia, et pääseda Parmenidese ja tema järgijate tõstatatud probleemidest.

• 1. Elu ja tööd
• 2. atomistlik õpetus
• Bibliograafia
• Akadeemilised tööriistad
• Muud Interneti-ressursid
• Seotud kirjed

1. Elu ja tööd

Erinevalt väidetakse, et Leucippus on sündinud Eleas, Abderas või Miletus (DK 67A1). Tema kuupäevad pole teada, peale selle, et ta elas viiendal sajandil eKr. Diogenes Laertius teatas, et ta oli Parmenidese järgija Zeno (DK 67A1) õpilane. Zenot tuntakse kõige paremini paradokside järgi, mis viitavad sellele, et liikumine on võimatu, kuna suurusjärgu saab jagada lõpmatuks arvuks osadeks, millest igaüks tuleb mööda minna; asjaolu, et arvatakse, et atomism on formuleeritud vastusena nendele argumentidele, võib tuleneda jutust, et Leucippus oli Zeno õpilane.

Leucippuse panus arenenud atomistide teooriasse pole teada. Tema suhted Democritusega ja isegi tema olemasolu tekitasid 19. sajandi stipendiumis märkimisväärset poleemikat (Graham 2008). Enamik teateid Kreeka varajase atomismi kohta viitab ainult Democrituse seisukohtadele või mõlemale atomistile koos; Näib, et Epikurus eitas isegi filosoofi Leucippuse olemasolu (DK 67A2). Aristoteles omistab atomistliku süsteemi aluse kindlasti Leucippusele. Vahel väidetakse, et Leucippus on suure maailma süsteemiks nimetatud teose autor; väidetavalt on üks säilinud tsitaat pärit teosest On Mind.

2. atomistlik õpetus

Enamik allikaid on Leucippus nimetanud teooria algatajaks, et universum koosneb kahest erinevast elemendist, mida ta nimetas „täielikuks” või „tahkeks” ja „tühjaks” või „tühiseks”. Nii tühjad kui ka selles sisalduvad tahked aatomid arvatakse olevat lõpmatud ja moodustavad nende vahel kõik. Kuna Leucippuse seisukohtadest ja tema konkreetsest panusest atomistiteooriasse teatakse vähe, on välja töötatud atomistide doktriini põhjalikum arutelu Demokraatliku kirjes.

Kreeka varase atomismi sõnastatakse üldiselt vastusena eleatide väitele, et „mis on” peab olema üks ja muutumatu, sest igasugune väide diferentseerumisest või muutumisest „mis on” hõlmab kinnitust „mis ei ole” ja arusaamatu mõiste. Ehkki Parmenidese argumenti on raske tõlgendada, mõisteti teda antiikajal sunniviisiliselt filosoofide järele, et ta selgitaks, kuidas muutused on võimalikud, oletamata, et midagi tuleb „mida pole”, st mitte midagi. Aristoteles räägib meile, et Leucippus püüdis sõnastada teooriat, mis oleks kooskõlas tõenditega aistingute kohta, mis muutuvad ja liiguvad ning maailmas eksisteerib paljuski asju (DK 67A7). Aatomisüsteemis toimub muutus ainult esinemiste tasemel: olemise tegelikud koostisosad püsivad muutumatuna,lihtsalt ümberkorraldamine uuteks kombinatsioonideks, mis moodustavad välimusmaailma. Nagu Parmenidean Being, ei saa ka aatomid muutuda ega laguneda „mida pole” ja igaüks neist on kindel üksus; sellest hoolimata muutuvad välimusmaailma moodustavad aatomite kombinatsioonid pidevalt. Aristoteles tsiteerib tähestiku tähtede analoogiat, mis võib mitmest elemendist kombinatsioonides toota palju erinevaid sõnu; kõik erinevused tulenevad tähtede kujust (schêma), kuna A erineb N-st; nende kokkuleppe järgi (taksod), kuna AN erineb NA-st; ja nende asendi (teesi) järgi, kuna N erineb Z-st (DK 67A6).välimusmaailma moodustavad aatomite kombinatsioonid muutuvad pidevalt. Aristoteles tsiteerib tähestiku tähtede analoogiat, mis võib mitmest elemendist kombinatsioonides toota palju erinevaid sõnu; kõik erinevused tulenevad tähtede kujust (schêma), kuna A erineb N-st; nende kokkuleppe järgi (taksod), kuna AN erineb NA-st; ja nende asendi (teesi) järgi, kuna N erineb Z-st (DK 67A6).välimusmaailma moodustavad aatomite kombinatsioonid muutuvad pidevalt. Aristoteles tsiteerib tähestiku tähtede analoogiat, mis võib mitmest elemendist kombinatsioonides toota palju erinevaid sõnu; kõik erinevused tulenevad tähtede kujust (schêma), kuna A erineb N-st; nende kokkuleppe järgi (taksod), kuna AN erineb NA-st; ja nende asendi (teesi) järgi, kuna N erineb Z-st (DK 67A6).kuna N erineb Z-st (DK 67A6).kuna N erineb Z-st (DK 67A6).

Teadaolevalt nõustus Leucippus ka Eleatic Melissuse väitega, et tühjus on liikumiseks vajalik, kuid pidas seda tõendiks, et kuna me kogeme liikumist, peab see olema tühine (DK 67A7). Väikseimate jagamatute suurusjärkude esilekutsumise põhjuseks on väidetavalt ka vastus Zeno argumendile, et kui iga suurus võiks jagada lõpmatuseni, oleks liikumine võimatu (DK 29A22). Leucippus väitis, et aatomid on alati liikumises (DK 67A18). Aristoteles kritiseerib teda selle eest, et ta ei paku kontot, mis ei ütle mitte ainult selle kohta, miks konkreetne aatom liigub (kuna see põrkas teisega), vaid ka selle eest, miks see üldse toimub. Kuna aatomid on hävimatud ja muutumatud, jäävad nende omadused eeldatavasti kogu aeg samaks.

Nagu Diogenes Laertius teatas Leucippus 'kosmoloogiast, moodustuvad aatomite rühmade ühendamisel kosmilise keerise moodustamiseks maailmad või kosmoid, mis põhjustab aatomite eraldumist ja sorteerimist samasuguste liikidena. Ringlevatest aatomitest moodustub omamoodi aatomimembraan, mis ümbritseb teisi selle sees ja tekitab keeristades survet. Välismembraan omandab pidevalt kontakteerudes pidevalt väljastpoolt teisi aatomeid, mis pöörlemisel ja tähtede moodustamisel tulekahju võtavad koos päikesega äärepoolseimas ringis. Maailmad moodustuvad, kasvavad ja hukkuvad vastavalt teatud vajadusele (DK 67A1).

Üks Leucippusest säilinud otsene tsitaat ütleb, et miski ei juhtu asjata (matên), vaid kõike logode ja vajaduse järgi (DK 67B2). See on osutunud hämmastavaks, kuna viide logostele võib tunduda vihjavat, et asju valitsetakse mõistusega - idee, mille Democrituse süsteem välistab. Kumbki Leucippus 'süsteem erineb selles osas Democrituse süsteemist või ei saa siinkohal viitamine logos olla kontrolliv meel. Barnes leiab, et kummagi tõlgenduse eelistamiseks pole põhjust (Barnes 1984), kuid Taylor väidab, et Leucippuse seisukoht on, et kõigi sündmuste põhjuste kohta võib anda ülevaate (või logod) (Taylor 1999, lk 189). Teistes raportites ei viita miski sellele, et Leucippus oleks toetanud sündmusi reguleeriva universaalse luure ideed.

Aristoteles seob oma aruannetes sageli Leucippust ja Democritust, sealhulgas oma ülevaate aatomite ja tühjuse tekitamise motivatsioonist. Aristoteles seostab nii Leucippust kui ka Democritust teadlikult paradoksaalse väitega, et „olemine pole enam kui mitte olemine”, st et tühjus eksisteerib sama palju kui täielik või kindel (DK 67A6). Schofield (2002) on väitnud, et Simpliciuse hoolikam käsitlus näitab, et ou mallon või “mitte enam” õpetus tuleneb Democritusest. Pärast seda juhtimist soovitab Graham (2008) Leucippuse uut lugemist, kus aatomi ja tühjuse eristamine põhineb tegelikult Parmenidese Doxa, tema kosmoloogilise ülevaate, lugemisel. Loogiliste abstraktsioonide, olemise ja mitteolemise asemel põhineksid Leucippuse aatomid sisuliselt Parmenidese kosomoloogilistel kontraktidel, ööl ja valgel. Kui seda tõlgendusjoont järgida, võis Leucippus 'aatomi ja tühjuse mõiste pigem erineda Democritusest' ja Aristotelese kalduvus viidata kahele koosmõjus pisut eksitavalt.

Bibliograafia

Tekstid

Standard akadeemiline väljaanne iidse käsitlevatest vaated Presocratic filosoofid on Diels-Kranz töö (viidatud kui DK): H. Diels ja W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, 6 ^th edition, Berlin: Weidmann 1951. Ingliskeelse tõlke ja kommentaari saamiseks: CCW Taylor, The Atomists: Leucippus ja Democritus. Fragmendid, tekst ja tõlge koos kommentaaridega, Toronto: University of Toronto Press, 1999. Vt ka Leucippuset käsitlevat aruannet: Diogenes Laertius, väljapaistvate filosoofide elud (Loebi klassikaline raamatukogu), RD Hicks (tõlge), Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925, raamat 9.30–33.

Teisene allikad

• Bailey, Cyril, 1928, Kreeka atomistid ja Epicurus, Oxford: Clarendon.
• Barnes, Jonathan, 1982, The Presocratic Philosophers, rev. toim., London ja New York: Routledge.
• ––– 1984, „Põhjus ja vajalikkus Leucippus”, Linos G. Benakis (toim), esimese rahvusvahelise demokraatia kongressi toimikud (1. köide), Xanthi: Rahvusvaheline Demokraatlik Fond, lk 141–58.
• Furley, David J., 1967, Kaks uurimust Kreeka atomistides, Princeton: Princeton University Press.
• ––– 1987, Kreeka kosmoloogid (1. köide: aatomiteooria kujunemine ja selle varaseimad kriitikud), Cambridge: Cambridge University PRess.
• Graham, Daniel, 2008. „Leucippus’ atomism”Patricia Curdis ja Daniel W. Graham (toim.), Oxfordi Presokraatliku filosoofia käsiraamat Oxford: Oxford University Press, lk 333–352.
• Gregory, Andrew, 2013. „Leucippus ja Democritus on Like to Like ja ou mallon,” Apeiron, 46 (4): 446–68.
• Kirk, GS, JE Raven ja Malcolm Schofield, 1957, Presokraatlikud filosoofid, teine trükk, Cambridge: Cambridge University Press.
• Leszl, Walter (toim), 2009, I primi atomisti. Raccolta dei testi che riguardano Leucippo e Democrito, Firenze: Olschki.
• McKirahan, Jr, Richard D., 1994, Filosoofia Sokratese ees: sissejuhatus tekstide ja kommentaaridega, Indianapolis: Hackett.
• Schofield, Malcolm, 2002, 'Leucippus, Democritus ja ou mallon Põhimõte: Theophrastus Phys. Eksam. Op. Fr. 8, 'Phronesis, 47 (3): 253–63.
• Taylor, CCW, 1999, “The Atomists”, AA Long (toim), Cambridge Companion to Early Greek Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, lk 181–204.

Akadeemilised tööriistad

	Kuidas seda sissekannet tsiteerida.
	Vaadake selle sissekande PDF-versiooni SEP-i sõprade veebisaidil.
	Otsige seda sisenemisteema Interneti-filosoofia ontoloogiaprojektilt (InPhO).
	Selle kande täiustatud bibliograafia PhilPapersis koos linkidega selle andmebaasi.

Muud Interneti-ressursid

[Palun võtke soovitustega ühendust autoriga.]